Bu da nereden çıktı diye sormayın. Sürekli olarak insanın evriminden söz ediliyor ve bu evrim oldu mu olmadı mı tartışması aynı zamanda Allah’ın varlığı ya da yokluğu anlamına da geliyor. Dincilerin her çeşidi, ister camici ister kiliseci, insanın evrimini reddeder. Tanrı ya da Allah onu yaratmıştır. İnsan evrimleşerek değişip bugünkü fiziksel yapısına ulaşmamıştır, diye iddia edilir.

Ülkemizde evrim kuramının kitaplardan çıkarıldığı bir dönemi yaşıyoruz.

Bu yazıda insanın değil, Allah’ın ya da Tanrı’nın evriminden söz edeceğim.

Bu evrim iki türlüdür.

İlki, insana göredir. Allah’ın ya da Tanrı’nın sözü değişmez. Kuran, İncil ya da Tevrat’ta yazılı olan değişmez ama dönemine göre farklı yorumlanır. Başka bir deyişle dinde reform, kutsal metnin değiştirilmesi değil, farklı yorumlanmasından hareket eder.

İnsanın ulu varlığın söylediklerinin yorumlamasının tarihi vardır. Kutsal kitaplar aynı zamanda bu ulu varlığı da anlattıkları için, bu tarih, aynı zamanda insanın Tanrı ya da Allah anlayışının evrim geçirdiğini gösterir.

Bu evrimi silmek, başa döndürmek isteyenler her dinde mevcuttur.

Hıristiyanlıkta İsa’nın ilk sözlerine ve hayatını dönüşü savunanlar vardır.

Müslümanlıkta da El Kaide ve İslam Devleti İslam’ın ilk dönemine dönmeyi savunmaktadır. Bu dönem nedir, bu konuda tam anlaşma sağlanabildiği söylenemez.

Allah’ın ikinci bir tarihi daha bulunuyor.

Denildiğine göre, İslam en yüce dindir, Kuran da en yüce kitaptır.

İslam kendisinden önceki kitaplı dinleri, Musevilik ve Hıristiyanlığı ve onların kitaplarını –Tevrat ve İncil- kabul eder. Onları yazan ya da sözlü olarak ileten de aynı varlıktır, Kuran’ı ileten de aynı…

Eğer önceki kitaplar Kuran’a göre daha geri iseler, Allah ya da Tanrı zamanla daha mükemmelini yazmış ya da iletmiş demektir.

Burada daha az mükemmel olandan iddiaya göre en mükemmel olana doğru bir evrim görüyoruz.

Buradan hemen çıkan sonuç, Allah’ın değişmez olmadığıdır. Evrim demek, değişmek demektir. Bütün kutsal kitaplar Allah ya da Tanrı’nın işi idiyse ve son gelen –Kuran- da en mükemmeli kabul ediliyorsa, daha az mükemmelden mükemmele doğru evrim var demektir.

Bırakın insanı ve diğer bütün canlıları, Allah’ın bile evrimi bulunuyor.

Kendileri söylüyor…

Başka türlü açıklama yapmaları da mümkün değildir.

Kuran’dan önce kutsal kitaplar var olmasına rağmen, yeni bir kutsal kitaba neden ihtiyaç duyuldu?

En mükemmeli bu imiş!

Ya da daha öncekiler daha az mükemmel imiş…

Allah’ın tarihi ve dolayısıyla evrimi olduğunu anlamak için bu kadarı yeterlidir.

Buradan gereken sonuçları da siz çıkarın artık!